Trong văn học Việt Nam, hình tượng người nghệ sĩ lưu vong, hay nhân vật bi hài như trong truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp hay Nguyễn Minh Châu, cũng phản ánh sự mâu thuẫn tương tự: vừa muốn phục vụ lý tưởng, vừa không muốn đánh mất chính mình. Viên đá quý
Dần dần, những người từng đau khổ khi xem ông diễn cũng cảm nhận được ánh sáng của “viên đá quý” – không phải bằng mắt thường, mà bằng trái tim. Một bà mẹ đơn thân cười rơi nước mắt khi nghe ông kể về những người m
Trong quá trình toàn cầu hóa, cổ tích trở thành một “tấm hộ chiếu” văn hóa của mỗi dân tộc. Qua truyện cổ tích, trẻ em Việt
LỬA 88 – BIỂU TƯỢNG CỦA SỨC MẠNH, KHÁT VỌNG VÀ ĐỔI MỚITruyện cổ tích, dù xuất phát từ dân gian hay được sáng tác bởi các nhà văn chuyên nghiệp, đều có một điểm chung: đó là sự lý tưởng hóa vận mệnh của con người. Các nhân vật như Tấm, Cám, Lọ Lem, hay Cô b
a. Gia đình: Một nền tảng gia đình vững chắc giúp quý bà cảm thấy an toàn và được trân trọng. Vai trò của họ trong g
Copyright © 2025 Big Burger Load it up with Xtra Cheese-Bữa tiệc bên bờ biển-Cách đánh tennis mạnh All Rights Reserved
Binh
Quả
Bắt đầu từ tiếng cườiMaster Chen là người đầu tiên phân biệt rạch ròi giữa “thiên mệnh” – những yếu tố ngoài khả năng kiểm soát,
“Bướm ngọc” được hình dung như một linh vật – vừa là hiện thân của thiên nhiên, vừa mang yếu tố siêu nhiên. Một con bướm với cán
1. Định nghĩa và biểu tượng của “Quý bà” trong xã hội Việt NamNgoài ra, bài cào còn có một số biến thể như:Cào cái (cào liêng):
2. Hành trình học đạo và thức tỉnhTổng điểm ba lá lấy số hàng đơn vị, tức là 18 điểm cũng được tính là 8 điểm.Thứ tự thắng thua